Успех:
слабо связанный узел смыcлов
Данный текст написан с использованием подучных
матриалов:
- этимологический словарь русского языка М.
Фасмера
- историко-этимологический словрь В.Черных
- словарь великорусского языка В. Даля
- История слов В. Виноградова
- Греко-русский словарь
- Deutche-Russische
Woerterbuch
-
-
The Merriam-Webster Thesaurus
-
Webster Unlimited Dictionary
Успех – одно из тех слов европейского языка,
которое возникло не из одной, а из нескольких, несвязанных между собой
деятельностей и действительностей, а потому представляет собой клубок смыслов
весьма несхожих и невяжущихся друг с другом.
Военная
действительность
Военный смысл «успеха» и «победы» в русском языке
досточно близки: кто смог пересчитать свои беды и потери, тот и победил, чи
воины после сражения уснули, а не умерли. Победитель и определяет логику,
грамматику, смыслы, драматургию и результаты сражения. Скорей всего, идея
военного успеха пришла к нам из Греции (греческие глаголы «кемамэ» – спать,
«кемумэ» – ложиться), однако допустимо и более древнее происхождение, во
времена Гардарики, Страны Городов, государства балто-германцев и балто-славян. О
древности «успеха» говорит и однокоренное ему слово, обозначающее средство достижения
успеха – «доспехи».
Совсем иная картина с английским success, прямым переносом латинского successus от латинского глагола succedere. Вебстер датирует success 1537 годом, то есть
эпохой Столетней войны.
Victory, triumph – яркие военные синонимы успеха. Кстати,
триумф у греков – каменный обелиск на месте победы, а у римлян – торжественное
шествие победителя по улицам Рима.
Агрокультурная
действительность
Русское спеть, поспеть, приспеть и т.п. имеет явно
агрокультурное происхождение: спелые плоды, спелые хлеба, спелый пирог – и
далее метафоры «спелые (=зрелые) мысли и суждения». Спелость – осбая
характеристика урожая или сбора, говорящая не о размерах, а о пригодности к
употреблению.
Неспелое зерно молочно-восковой зрелости – разве,
что на кашу да на корм скоту, спелое
зерно идет в обмолот, переспелое, перестойное, набухшее от осенних дождей, и
вовсе никуда не годится – оно гниет и горит.
В своей хозяйственной, прежде всего
сельскоозяйственной деятельности человек не столько антропоморфизирует
окружающее его хозяйство, сколько наоборот – идентифициует себя в нем. Отсюда:
незрелое (наверняка неуспешное) решение, зрелость (=здравость, спелость) ума, а
также убеждение, что мудрость приходит только с годами, в зрелом (=спелом)
возрасте.
Движенческая
действительность
«Мы успели в гости к Богу – не бывает опозданий»:
вся движенческая действительность связана с достижением нужного места в нужное
время (сюда же относится и английское arrival). Отсюда семейство слов:
спешка, наспех, успевание. Важно подчеркнуть инивидуальность успеха в
движенческой действительности, подчеркиваемая лчными усилиями: пешком,
пеший т.п.
Повидимому, сюда же должны быть отнесены русское
«достижение», английские attainment и destination (оба – достижение), а также немецкое Erzeugniss.
Протестанская
и ремесленная действительность
Немецкое Erfolg несомненно связано
с Мартином Лютером и формированием им протестантской этики, где краегольным
понятием является Beruf (английская калька – calling, русская – призвание) – призвание и как профессия и как,
одновременно, отклик на призыв Бога. Глагол folgen (следовать) приводит к
успеху как спасению на жизненном пути. Следование по пути призвания ведет к
успеху и спасению – для немцев эта витальная максима стала этической доминантой
на всю эпоху капитализма.
Сюда же относится и синоним успеха – «результат»,
максимально абстрактная для ремесленника идея спасения. Результат
профессионального труда, выражаемый в приычной для ремесленника денежной форме
(а вовсе не продукт труда) был явственным мерилом успеха и спасения. В русский
язык эти протестансткие идеи проникли через преуспевание, преуспевающий –
характеристики достижения не только и не столько богатства, сколько душевного и
материального благополучия как стандарта спасения.
Любопытно, но дотошное немецкое сознание оставляет
место для спасения даже подмастерье и помощнику, как приспешнику, так и
споспешествующему.
Английские протестантские аналоги: accomplishment (выполнение) и achivment (достижение результата) говорят о том же.
Религиозная
действительность
В первые же века христианства возникло понятие
«Успение», относящееся исключительно к Богородице. Успение несомненно связано
со сном, усыплением и имеет строго канонизированное значение: это не просто
смерть, а благостная смерть, смерть во-время и в покое.
Кстати, ортодоксальное христианство сформировало
еще несколько однокоренных понятий, которые связаны с весьма сомнительной (с
точки зрения христианской этики) идеей сплетения Добра и пользы во благе. Речь
идет о успеянии и преуспеянии как достижении полезных (благих) целей.
Авантюрно-азартная
действительность
Как ни странно, но именно это значение успеха, а
точнее – удачи, фортуны, счастливой судьбы – и возникло первым.
Гесиод, описывая первые плавания ахейцев на
килевых судах, пентакантерах (финикийские суда имели форму полусферы и,
собственно, были гигантскими плетеными корзинами, обмазанными смолой),
неоднократно называет этих мореплавателей фортунеями: ловцами счастья и
пиратами. Наиболее известные нам фортунеи – аргонавты во главе с эмпоросом
(кормчим и одновременно вожаком) Ясоном.
Во всех европейских языках «фортуна» присутствует,
а в русском даже дважды – и как «фортуна» и как «фарт» (старательская удача,
позже – карточное везение).
Успех,
результат, эффект
Для обсуждения этих трех, весьма синонимичных
понятий, необходимо условиться:
- имеется как минимум три принципиально разных и
достаточно независимых друг от друга рамок.
Первый тип – социальный (политический,
общественный)
Второй тип – творческий (профессиональный)
Третий тип – экономический (коммерческий)
Все стремятся добиться успеха, результата и
эффекта во всех трех направлениях, порой даже не отдавая приоритета ни одному
из них, однако чаще эти приоритеты выстраиваются (на индивидуальном или групповом
уровне). Более того, часто осуществляются попытки связать все три рамки воедино
(яркий пример – протестантская этика).
Успех есть прирост личности или группы, при этом
прирост ощутим и заметен и на субъективном уровне и объективно. Успех – характеристика
субъекта деятельности или действий.
Результат (от латинского термина схоластов resultare – «отскакивание») есть фиксация изменений
в ходе и как последствие действия или бездействия. Результат фиксируется, а,
следовательно, измеряется (в отличие от продукта, который либо есть либо нет).
Эффект есть отношение результата к усилиям:
максимальный эффект – «по щучьему велению» (максимум результата при минимальных
усилиях), минимальный – «гора, породившая мышь» (мизерный результат огромных
усилий).
Каждый раз комбинация
успеха-результата-эффективности в многообразии рамок приводит либо к
дезориентации либо к лукавству. Именно поэтому существует требование на
моральный выбор, безотносительный и рамок и успеха-результата-эффекта.
Успех как
цель
Успех деятеля или его дела не может быть положен в
онтологическое, тем более организационно-техническое основание цели. Это
связано с несколькими моментами.
Первое.
Успех определяется только апостериорно, его нельзя
планировать и предвкушать: конечно, есть предпосылки и надежды, но нет плановой
или проектной обреченности на успех. Успех – это характеристика, а не
задаваемый заранее параметр.
Но это значит – научить успеху невозможно. Тем более
невозможно обучить и образовать успешного человека. По той же причине невозможно
образование счастливых людей. хотя подобного рода попытки и были – они до сих
пор памятны для проживших «счастливое детство» сталинского разлива.
Второе.
Успех зависит от внешних рамок – гарантируя
студентам будущий успех, мы берем на себя гарантии обеспечения не только его
подготовки к успеху, но и внешних обстоятельств успеха –
общественно-политических, профессиональных, коммерческой и экономической
конъюнктуры. Безоблачная иллюзия
предстоящего успеха – худшее, чем только можно вооружить вступающего в
реальный мир.
Третье.
Успех всегда случаен. Он связан с такими
концептами, как судьба и случай (недаром синонимами успеха являются удача,
фортуна и другие, непосредственно связанные с судьбой и случаем). Поучительным
примером этой связи является предлагаемая история.
Самая
печальная история
И предоставь мертвым погребать своих мертвецов
Мтф. 8.22
В конце июля 1941 года в Москву
прибывает личный посланник президента США Рузвельта Гопкинс. Цель поездки он
открытым текстом изложил Сталину и Молотову при первой же личной встрече:
Америка желает знать, имеет ли смысл оказывать материальную помощь Советам в
войне с Германией или дело безнадежно.
Сталин ухватился за эту
соломинку. Гопкинсу были продемонстрированы энтузиазм и уверенность в победе
отобранного для этих целей «народа», но и без этой демонстрации можно было
заметить суровое спокойствие москвичей «с улицы»: Сталин и Ворошилов обещали
покончить с войной к осени, информация с фронтов шла более, чем куцая и не
имеющая ничего общего с истинным положением дел.
Чтобы усилить эффект и
окончательно склонить Гопкинса на свою сторону, Сталин затевает самую жестокую,
бессмысленную и бесстыдную авантюру за всю Вторую мировую войну.
В начале августа создается
Резервный фронт в составе пяти армий, самый мощный – около миллиона человек. Командующим
фронта назначается Жуков, начальником штаба – Шапошников.
Под ударами немцев Центральный
фронт (Кузнецов) рассыпается и его остатки вливаются в Брянский фронт. На этом
же направлении развернут Западный фронт.
Идея Сталина – собрать в кулак
все силы, включая их остатки, и провести показательное для американцев контрнаступление.
Немецкая разведка работала
хорошо. Но даже если она и вовсе бы не работала, немецкая стратегия осталась бы неизменной.
Эта стратегия заключалась в том,
что, захватив очередное пространство, войска останавливались, подтягивая тылы и
коммуникации, а, главное, провоцируя противника на контрнаступление, в ходе
которого противник создавал выступ, стягивал в него все свои силы,
ориентированные на запад, а в это время с двух флангов восточное основание
этого выступа подрубалось – и неприятель оказывался в котле. Немаловажным
аргументом в этой стратегии было то обстоятельство, что советские войска
занимали уже выжженную территорию с разрушенной инфраструктурой в ходе
предыдущих боев.
1 сентября Жуков начинает
крупномасштабное наступление на позиции немцев и добивается не только
микроскопических, но и заметных для принятия решения Гопкинсом и Рузвельтом, с
точки зрения Ставки, успехов. Вот как реагирует на эти достижения Совинформбюро
от 8 сентября:
На Смоленском направлении 26-дневные бои за гор. Ельня
под Смоленском закончились разгромом дивизии «СС», 15-ой пехотной дивизии,
17-ой мотодивизии, 10-ой танковой дивизии, 137-ой австрийской пехотной дивизии,
178, 293, 268-ой пехотных дивизий противника. Остатки дивизий противника
поспешно отходят в западном направлении. Наши войска заняли г. Ельня.
9 сентября Жуков покидает фронт и
10 сентября получает назначение командовать Ленинградским фронтом и Балтфлотом.
Войска СССР втягиваются в
образовавшийся прорыв и концентрируются там в полном соответствии со стратегическими
планами немцев. В предстоящий котел Сталин бросает все и идет ва-банк, как мышь
в ловушку. На передовые позиции бросаются московские ополченцы, практически
безоружные – Гопкинсу, наблюдающему марширующие на запад колонны
ополченцев, в голову не могло прийти,
что они так и будут воевать, голыми руками, деревяшками, в лучшем случае
винтовками Мосина.
Если верить одному из апологетов
советской историографии и весьма информированному исследователю В.А. Анфилову,
27-го сентября Ставка уже знала, что на начало октября Германия назначила
генеральное сражение за Москву, значение которого Гитлер оценивал гораздо выше
Бородинского, ведь в 1812 году Москва не была столицей.
Тот же В.А. Анфилов рисует вполне
фантастическую картину соотношения сил на поле боя: группа «Центр», разбившись
на два крыла – Духовщина-Вязьма и Рославль-Вязьма, имела преимущество на обоих
флангах в людских ресурсах соответственно в 3 и 3.2 раза, по орудиям и
минометам – в 3.8 и 7 раз, по танкам – в 1.7 и 8.5 раза.
Вот как это описывается
современными историками, естественно,
лакирующими ситуацию «внезапностью» удара и дежурным «вероломством» немцев:
6 и 7 октября 1941 года внезапным мощным ударом 2-я
танковая группа генерал-полковника Гудериана, 3-я и 4-я танковые группы Гота и
Гепнера окружили западнее Вязьмы части пяти армий Западного и Резервного
фронтов, а восточнее Трубчевска основные силы Брянского фронта, тем самым
выполнив важнейшую часть операции "Тайфун" на Московском
направлении..." Этими скупыми строками обычно ограничиваются справочники
об одном из самых критических для истории России и СССР моментов в истории
Новейшего времени. За ними стоит чудовищное напряжение всех ресурсов
противоборствующих держав, страшные данные об убитых и раненых, человеческие
потери и, без сомнения, здесь лежит рубеж, Рубикон, некое "Быть или не
быть" для десятков миллионов людей, живущих не только в России или
Германии, но и во всем остальном мире.
Сводка Совинформбюро от 8 октября
была достаточно скромной, скандально скромной, срамно скромной:
В течение 8 октября наши войска вели бои с противником на
всем фронте, особенно ожесточенные на Вяземском, Брянском и Мелитопольском
направлениях. После ожесточенных боев наши войска оставили г. Орел.
В Орле немцев, между прочим,
встречали как освободителей, с хлебом-солью и молебном.
После 8 октября фраза В
течение 8 октября наши войска вели бои с противником на всем фронте, особенно
ожесточенные на Вяземском, Брянском и Мелитопольском направлениях шла в
сводках до 16 октября. 13-го октября было сообщено, что наши войска оставили г.
Вязьму. К этому времени немцы, не встречая серьезного сопротивления, были уже у
Можайска.
8 октября Гитлер, выступая в
берлинском Спортпаласе, объявил о решающей победе на Восточном фронте. 9
октября Геббельс по радио подтвердил: «С Россией покончено».
Первые же результаты битвы были
ошеломляющими:
О масштабах Вяземской катастрофы с некоторой натяжкой
можно судить по цифрам потерь, опубликованным уже в ноябре 1941 года в немецких
источниках, и, для сравнения, по донесениям штаба Западного фронта Красной
Армии. Итак, немцы сообщили о 663000 человек, погибших и попавших в плен
красноармейцев и командиров. Сводка штаба Западного фронта (всего фронта!)
сообщает о 66392 потерянных для фронта людях, причем в это количество входят не
только убитые и попавшие в плен, но и раненые, эвакуированные в госпиталь. Более
того, сводка - за весь октябрь-месяц, а не за интересующую нас первую его
половину. При этом следует добавить, что в Вяземском котле были не только
войска Западного фронта, но и почти весь Резервный фронт, по которому данные не
публикуются. Условно количество войск, попавших в окружение, можно оценить по
следующим параметрам: стрелковая дивизия штатного наполнения содержала около
14,5 тысяч человек. Армия состояла из 4-5 СД, во вражеском кольце оказались
более 4 армий. Общее количество - от 232 до 290 тысяч человек. Также следует
принять во внимание, что многие подразделения попали в котел после тяжелых
боев, примерно пятой части удалось вырваться из окружения. По таким, повторяю,
условным подсчетам выходит, что Красная Армия потеряла под Вязьмой плененными и
убитыми около 200 тысяч человек
После Вяземского котла советское
правительство в полном составе бежало в Самару, Сталин – в Нижний Новгород,
труп Ленина – в Тюмень. Это был шок.
12 октября 2001г. Смоленская область ИА Росбалт
В Смоленской области
почтили память миллиона советских воинов, погибших в "Вяземском
котле"
Возле села Богородицкое
Вяземского района сегодня прошла торжественная акция в память о героях Великой
Отечественной войны. В октябре 1941 года под Вязьмой в окружении немецких войск
оказались части Западного и Резервного фронтов - всего 1,7 млн московских
ополченцев. Под командованием генерал-лейтенанта Михаила Лукина наши части 11
октября прорвали окружение.
Но в решающем бою у села
Богородицкое пало около миллиона солдат и офицеров. Одна из самых трагических
страниц истории войны долго замалчивалась. Останки павших в "Вяземском
котле" лишь недавно были преданы земле (несколько десятков человек). Согласно президентской Программе
подготовки к празднованию 60-летия Московской битвы, возле Богородицкого должен
появиться военно-исторический мемориал "Поле Памяти". Пока здесь
стоит скромный памятник московским ополченцам. Участники акции возложили к нему
венки и цветы, состоялись торжественное прохождение воинов Вяземского
гарнизона, воздушный парад пилотажной группы "Русь".
Уже после Вяземского котла германские войска добили
остатки Красной армии на Бородинском поле. Дорога на Москву и к победе была
открыта. Что же случилось? Почему этот несомненный успех превратился в затяжную
и проигранную войну?
Случай оказался невероятным, никак не предсказуемым –
грянули ранние и очень сильные морозы. Немецкие
масла замерзли, и вся техника встала…