Новое содержание образования

Будущее – отталкиваясь от настоящего

Будем исходить из предположения, что будущее – это что угодно, но только не повторение настоящего, и что будущее часто мыслится нами, строго говоря, из недовольства настоящим – в противном случае: зачем оно, будущее, нам вообще? Разумеется, речь не идет о «до основанья, а затем» и прочих действиях под диктатурой кипящего и возмущенного разума. Построение будущего можно рассматривать как распутывание проблемных узлов и противоречий настоящего.

От производства к сервису и инфраструктуре

В настоящее время образование ориентировано на применение и использование его прежде всего и главным образом в производстве. И даже там, где никакого производства нет, над людьми довлеет примат производства и идеология производства, а, следовательно, технологий и технологизации: ведь любая технология – способ производства, доведенный до возможности его мультиплицировать независимо от условий и материала, перерабатываемого в процессе производства.

Долгие поколения, готовя людей к производству и технологии в соответствии с социальным заказом, представители системы образования уверились и в том, что из сырого или даже пустого человеческого материала они готовят образованный (обученный, просвещенный, воспитанный) человеческий продукт, и что этот процесс может быть даже технологизирован. И как система, консервативная по своей природе, сфера образования приступила к технологизации образовательных процесс тогда, когда в обществе производственная эра и идеология стали отмирать.

Предполагается, что в будущем из идеи производства образованных людей, встраиваемых затем в процессы производства, появятся две векторально противоположных идеи, определяющих содержание образования: сервисная и инфраструктурная.

Сервисное образование социально ориентировано и готовит человека к социальной позиции be nice, к позиции и стремлению быть максимально полезным людям, в жизни в обществе, где все помогают и обслуживают друг друга, оставаясь при этом личностями, полными собственным достоинством, а не «средством других людей» (И. Кант). Это вполне укладывается в протестантскую этику в современном ее прочтении: будь полезен людям – и ты преуспеешь. В современных западных школах цикл социальных наук стал основой образования: социальная жизнь, социология, политкорректность, толерантность, борьба с расизмом, харасментом и дискриминацией, социальные работы и другие предметы и дисциплины.

Прототипом человека сервисного образования может служить Иоганн Кнехт из «Игры в бисер» Г. Гессе

В отличие от сервисного, инфраструктурное образование направлено на то, чтобы человек функционально и компетентностно был значительно богаче, чем того требуют обстоятельства и обязательства: это формирует чувство легкости выполнения любых задач и заданий, чувство свободы и непорабощенности заботами и работами, ощущение своих недоиспользуемых способностей и талантов – и чем больше зазор между должным и возможным, тем свободней жизненный простор человека. Вероятно, такими вышли из Царскосельского лицея его воспитанники, такими ощущали себя (но наедине с самими собой, а не социуме) инженеры и кадровые военные с дореволюционным образованием, оказавшись в советском обществе, расположенном ниже уровня образовательного и культурного моря.

От «развитой гармонической личности» к уравновешенному человеку

Возводя в идеал «развитую гармоничную личность», мы не задумываемся о том, что это просто невозможно: развитие всегда негармонично, гармония отрицает развитие.

Мы, одновременно и не разделяя, требуем, чтобы человек был прогрессистом, новатором – с одной стороны, и культурным, бережно относящимся к культуре, истории и прошлому – с другой.

А ведь это возможно, если расщепить образование на два вектора – тормозное и моторное.

В рамках тормозного образования человек экологичен, чуток к самосохранению и сохранению окружающей его среды, ценит накопленные человеком культурные и духовные богатства, религиозен, стремится к безопасности и воспроизводству: социо-культурному, хозяйственному, биологическому. Тормозное образование описано Платоном как гимнасическое.

Моторное образование, отделенное от тормозного, готовит человека творческого, полного идей и поэзиса, стремящегося к преобразованиям и изменениям, к развитию. Платон называл такое образование мусическим.

От индивидуального подхода в системе массового образования к индивидуальному и массовому образованию

Еще один парадокс-стереотип: вся система образования является массовой, но при этом и общество, и обучающие и обучаемые говорят об индивидуальном подходе. И дело вовсе не в поименном обращении к ученику или студенту, даже не в индивидуальном графике обучения и наборе дисциплин, как это происходит в «университетах-супермаркетах»: выбирать приходится из того, что рассчитано на всех и на массы.

Проблема заключается в том, массовое образование ориентировано и готовит к практической деятельности, дифференцированной на профессии и специальности, а такого образования явно недостаточно.

Мы все более ощущаем онтологический, мировоззренческий голод – и это не может быть дано или получено в рамках массового образования.

Это (мировоззрение, онтологические представления, сферность и полнота человеческого существования) даже не дается – это демонстрируется Учителем ученикам. По своей сути так понимаемое индивидуальное образование – «учителеведение», где учитель в рефлексии пройденного жизненного пути передает не знания, а самого себя и свое мировоззрение, которое, конечно же, не берется, но ученикам, окружающим Учителя, демонстрируется, что это такое и что им предстоит построить в себе и для себя. Индивидуальное образование подразумевает не одного ученика с одним или группой учителей, а одного Учителя с одним или несколькими учениками.

Учителем могут стать родители или один из них. Такие случаи нередки: Елена и Константин, Ольга и Владимир, Набоковы…

Для меня таким Учителем стал и остается уже более полувека Достоевский. А еще – Г.П. Щедровицкий, на протяжении более четверти века, а еще… – и более никого. Два Учителя за одну жизнь – это уже очень много.

Мысли глобально – действуй локально

Хорошая идеологема для эпохи глобализации, но имеющееся образование мечется между стремлением стать универсальным для всего земного шара и желанием дать человеку понятия и представления о его конкретном мире и месте. В ходе сегодняшнего образования человека одновременно делают и космополитом, спокойно перемещающимся по миру, и патриотом своего места.

А ведь достаточно разделить интернациональное профессиональное и локальное специальное образования, если за основание принять различение Р. Акоффа: профессионал лоялен своей профессии, специалист – месту работы.

За свою жизнь многие уже сегодня, а завтра – большинство будут неоднократно сменять профессии, совмещать профессии, комбинировать освоенные ими профессии в единую полипрофессиональную деятельность – это требует быстрой и эффективной профессиональной подготовки и переподготовки, не растянутой на 5-7 лет, как сейчас, а длящейся максимум несколько месяцев.

Вместе с тем, локальное образование, уникальное своим содержанием (география, история, экология, урбанистика Москвы резко отличается от географии, истории, экологии, урбанистики Киева или Серпухова), требует многолетнего вживания и освоения. Локальное образование – это то, что Геродот называл знанием нравови и обычаев места, это то, что скорее воспитывается, чем дается знаниевым образом.

Таким образом, содержание разных по своей сути и направленности образований (четыре пары векторов) и будут задавать полноту образования будущего.

Организация образования

Прежде всего, исчезнет необходимость и непременность школьной (поурочно-предметной) организации. Массовое и профессиональное образования перейдут в Интернет-образование, с той разницей, что массовое станет «домашним» (тут важно не пропустить необходимость в возрасте 3-12 лет детского общения, поэтому Интернет-образование должно быть совместным, если понимать под домом, жильем жилую зону – группу жилых домов, жилой поселок и т.п.), а профессиональное – в профессиональной среде или на рабочем месте.

Индивидуальное образование родителями в младенческом возрасте вернется, но уже в тинейджерском и начнется с поисков Учителя.

Локальное образование будет представлять собой цепь кратковременных курсов по освоению и совершенствованию себя в месте проживания или занятия.

Соотношение моторного и тормозного образований будет зависеть от ценностных установок общества: в консервативной среде тормозное станет ведущим, а моторное – дополнительным, в радикальной среде – наоборот. И, как и во всех других случаях, человек волен сам выбирать, по какому пути идти и какую конфигурацию образований иметь: и чем взрослей, тем фактор личного выбора будет возрастать.

Наконец, организация сервисного и инфраструктурного образования будут разведены так и таким образом, что сервисное примет социальные формы, а инфраструктурное будет напоминать строгое монашеское послушание и служение.

Сервисное, по преимуществу, станет имитационным, интерактивным, игровым, проектным.

Инфраструктурное примет черты программности. Одной из специфических и вместе с тем уже апробированных в культуре форм инфраструктурного образования являются путешествия, путешествуя, мы находимся постоянно в культурной, а часто и лингвистической изоляции.

Типы образования на жизненном пути

В жизни человек должен будет реально пройти все типы образования. Возрастные фазы здесь указаны достаточно условно, но тем не менее:

жизненный путь
рож дение (стар- товая или нача льная фаза	фаза детст ва (с 3 лет)	фунда мента льная фаза (с 10 лет)	общая фаза (с 12 лет)	уче ниче ство (с 14 лет)	фаза проф подго товки (с 16 лет)	Фаза зре лости (с 25- 30 лет)	прео бразо вате льная фаза (с 40 лет)	ста- рость, предсмер тие и смерть
инди виду альное				индивидуальное
	массовое
Моторное
		тормозное
сервисное
			инфраструктурное
					Интернациональное (профессиональное)
локальное (специальное)

Человек будет образовываться весь свой жизненный путь – идея непрерывного образования (long life education) актуальна уже сегодня, но здесь утверждается, помимо этого, мысль о том, конфигурация образования на каждом этапе (фазе) жизненного пути будет разной, при этом противоположно направленные образования не будут смешиваться, а существовать параллельно и независимо друг от друга: человек будет жить в разных мирах и уметь самостоятельно переходить из одного в другой, не обуреваемый нынешними противоречиями и шизофреническими требованиями к себе.