Руководство – тончайшая сфера
менеджмента, связанная непосредственно с людьми, если забыть и более не
вспоминать партийно-государственную доктрину руководства советской эпохи, когда
человек рассматривался как винтик социалистического способа производства, как
средства построения общественного блага и счастья, как то,
чьи интересы признаются последними, а потому всегда игнорируются и находятся в
вечном пренебрежении.
Но эта злая воля все-таки не
могла заглушить надежд и ожиданий на иной мир, где неприемлемо вселенское
счастье, построенное на слезинке одного замученного ребенка. И как бы жестоко и
жестко нам ни внушали, что эта идея Достоевского неосуществима, мы все-таки
отчаянно надеялись, что только она и имеет право на существование, а все
остальное и окружающее нас когда-нибудь развеиется
как сон и исчезнет навсегда.
Расставаясь в самих себе с
чудовищными советскими представлениями, мы, участники Мистического семинара в
конце 80-х-начале 90-х, выполняя работу по теме, заказанной Гидропроектом,
«Методология и практика установления социально-экологического мониторинга в
Горном Алтае», прежде всего и главным образом занялись проблемой построения
понятия «человек».
В основу этого понятия положена
идея, что человек – существо, способное жить одновременно во многих сферах и
средах:
- в мире разума (ноосфера) он
разумен,
- в биологическом мире – биоид,
- в социальном
– индивид,
- в культуре – носитель или
транслятор культуры
- и так далее, всего было
выделено семнадцать сфер (реально их гораздо больше).
Из этой схемы с необходимостью
вытекают три важнейших вывода:
- ни одна из сфер не может быть
названа главной и ни одна не может быть замещена другой сферой;
- каждая из сфер имеет свои показатели
и пороги деградации, при этом достижение порога деградации, за которым
начинаются необратимые разрушения, гибельно для человека в целом;
- люди
никогда не находили, не находят и не могут найти общий язык и полное
взаимопонимание ни в одной из сфер своего существования, за исключением
одной: мы и только мы, в отличие от
других (бессмертных, неживых или не обладающих достаточным сознанием), ощущаем
и осознаем свою смертность и в этом осознании готовы примириться друг с другом
и взаимным сосуществованием.
Такое представление о человеке
признано было нами в статусе организационно-технического.
На этой, единственной возможности примирения и было построено разрешение
острейшего конфликта между сторонниками и противниками Катунской ГЭС, а также
был построен социально-экологический мониторинг, который – в
следствии прекращения строительства ГЭС – преобразился в Горно-Алтайский
экологический университет.
В дальнейшим это представление о
человеке легло в основу моих размышлений о гипотезе антропогенеза, о гуманизации науки, о построении человеческой географии и о
руководстве людьми не как о социо-инжениринге (такое,
конечно, возможно, например, в политтехнологиях), а
об облегчении человеку в его вынужденном или добровольном общении с себе подобными.