Аваддон, Азазель и прочая мелкая нечисть

Великий Богоизбранный народ гордо и терпеливо несет свою миссию и вполне справедливо свою историю считает священной, с чем согласны иные народы, кто с восторгом, кто с завистью, кто с ненавистью.

Но на свое несчастье иудеи создали плеяду столь сильных и мощных бессмертных демонов и дьяволов, что те тяжелым проклятьем легли на весь род и во всю историю иудеев, каждый раз воплощаясь в реальных людей, ужасающих и устрашающих собою этот мир.

Да, революцию в России совершили евреи: на погибель народам, живущим в этой стране, включая и евреев, и на проклятье своему народу. Так мессианство оплетается бесовщиной, так Богоизбранный народ становится вечно гонимым.

Дальше речь пойдет о двух с половиной сатаноидах: два поименованы в ветхозаветной и новозаветной литературе и один, из породы мелкой нечисти, даже не удостоен вечного имени, но зато представляет собой идеальное орудие зла. Бессмертие этой силы – залог бесконечности страданий и гонений на евреев, несущих миру спасение.

Аваддон

Его имя означает «конец бытия» или «погибель». Проклятый на бессмертие за бунт, он обречен быть ангелом смерти и демоном войны. Это он бросился в самую гущу катастрофы планеты Фаэтон, что сорвалась со своей орбиты между Марсом и Юпитером. От Фаэтона остался лишь шлейф астероидов, а Аваддон уцелел. Он пытался исчезнуть в черных дырах мироздания и вспышках сверхновых – все напрасно.

Под именем Абаддона он дважды появляется в «Мастере и Маргарите», совсем ненадолго, один раз – чтобы познакомиться с предстоящей королевой сатанинского бала, второй – чтобы казнить барона Майгеля. Худой бледный юноша в черных непроницаемых очках, он снимает их, чтоб вырвать грешную душу из тела титулованного стукача на самого Сатану.

Он – один из ангелов Апокалипсиса. На переломе язычества и христианства он обретает имя и черты Аполлона: церковь не могла убить бессмертных богов Олимпа, но опорочила и низвела их до статуса демонов. Лучезарный Аполлон стал лучезарным князем тьмы.

Аваддон – бесстрастный ангел войн. Ему неважен исход сражений – он, сняв свои очки, взглядом направляет смерть на воинов и невинные жертвы. Аппетит приходит во время еды: еще совсем недавно, в наполеоновские войны, мирное население несло убытки от вытаптывания полей и посевов, хотя тот же Наполеон, проявляя чудеса скаредности и бережливости, старался устраивать сражения зимой (Аустерлиц), чтоб не возмещать крестьянам потерянный урожай. Современные войны – это войны двух армий по уничтожению гражданского населения. Вьетнамская, Афганская, Чеченские, Иракская войны – мирных жителей здесь гибнет как минимум на порядок больше, чем военных. То же самое происходит вокруг Израиля и в Израиле.

Аваддон владеет ключом от кладезя бездны, но не служит в аду – он пытается превратить в ад мир людей. Он – хранитель тайны, ведомой только ему и Богу. Лишь немногим приоткрывается малая толика этой тайны: как повелевать жизнями многих людей и заставить мириады людей расстаться с жизнью одним лишь жестом.

Черная душа Авадона растворена в душах чингисханов, наполеонов, гитлеров, сталиных, но наибольшее воплощение она нашла в Льве Давыдовиче Бронштейне, более известном под фамилией Троцкий: беспощадном военкоме большевиков, авторе идей военного коммунизма, трудармий, хладнокровном и беззастенчивом убийце, жестоком и равнодушном к чужим жизням до патологии.

Ужас, который наводил своими зверскими приказами Троцкий, сравним лишь с ужасом, который будет наводить Аваддон на поле Армагеддон в последней битве Страшного суда. Вся советская наука ведения войны, все эти Тухаческие, Блюхеры, Жуковы и последующие выродки – школа и ученики Троцкого. Все они встанут в строй под знамена Сатаны. Они уже стоят…

Азазел

Демон безводной пустыни, ангел-убийца, напарник Аваддона по насильственной смерти, один из свиты Сатаны, вместе с Абаддоном, Узой, Азаэлем, Самаэлем и другими прихвостнями лукавого. Только узы архангела Рафаила сдерживают ненасытного Азазела – иначе мы бы все погрязли и пали в казнях, убийствах и самоубийствах.

На праздник искупления Йом-киппур иудеи перекладывают все свои грехи на двух козлов – одного приносят в искупительную жертву Яхве, другого, «козла отпущения», отправляют в пустыню – Азазелу, как это описано в библейской книге «Левит».

Азазел – персонаж ветхозаветного апокрифа, книги Еноха, отца Мафусаила. Енох – один из четырех, кто был вознесен на небо, первый из этих четырех: Енох, Илия, Малхиседек и Христос. Малхиседек, племянник Ноя, спустя четыреста лет вернулся, во времена Авраама, на Землю, учредил скинию на месте будущего храма, переименовал Салем в Иерусалим и стал первосвященником, по чину которого позже стал первосвященником Иисус, и, следовательно, исполнил свою миссию. Миссия Еноха, Илии и Иисуса еще не исполнена…

Согласно Еноху, Азазел научил мужчин войне и оружейному мастерству, а женщин – носись украшения, макияжу и абортам. Это ему, вероятно, принадлежит саркастическое высказывание: «Женщина должна вызывать удовлетворение еще до общения с нею».

Азазел – демон-искуситель. Он предстает порой в облике нечистой птицы, воробья, который издавна ассоциируется у русских с евреем, жидом. Сова, ворона – это также нечистые птичьи воплощения Азазела. Его античными воплощениями были Ослы в сочинениях Лукиана («Лукий или Осел») и Апулея («Золотой осел»): их кремы и притирания имели точно такой же эффект, как и «крем Азазелло» в «Мастере и Маргарите».

Как проклятье еврейского народа Азазел явился в компании Бронштейна-Троцкого-Аваддона Ешуа-Соломоном Мовшевичем- Яковом Михайловичем Свердловым.

А теперь – небольшой рассказ об одном из малоприметных «бесов» (как точен был в своих предсказаниях Ф.М. Достоевский!), Якове Михайловиче Юровском.

Янкель Хаимович (Яков Михайлович) Юровский родился в бедной и многодетной еврейской семье в городе Каинск (Господи, одно название чего стоит!) в 1878 году. Дед его Ицка был раввином под Полтавой, но отец Хаим – сосланным в Сибирь вором. Как и все революционеры – недоучка, но овладел двумя ремеслами: часовщика и портняжки. В 1904 году женился на Мане Янкелевой. 1905 году вступил в РСДРП, что позволило ему после беспорядков уехать в Берлин, где стал лютеранином, сменив имя и отчество. Вернулся только в 1912-ом, при деньгах, что позволило ему открыть в Томске часовой магазин, а, после того, как его отправили в ссылку в Екатеринбург, фотоателье. В мировую был призван, как солдат, и состоял в 698-й Пермской пехотной дружине. Ему удалось попасть в фельдшерскую школу. Он кончил ее, получил звание ротного фельдшера и устроился работать в одном из екатеринбургских лазаретов, избежав фронта и прочих трудностей: он панически боялся любого оружия – и холодного и огнестрельного. Именно этому подонку судьба вложила в руку «карающий меч революции».

Демагог и жестокий семейный деспот, он беспощадно эксплуатировал всех и вся, включая родных братьев, отзывавшихся о нем крайне негативно. Любимая его фраза – перевранная цитата из Евангелия: «кто не за нас, тот с против нас» (Иисус говорил: «Кто не против вас, тот с вами», Лк. 9.50), циник до мозга костей или, что то же самое, «надежнейший коммунист» по выражению о нем Ленина.
Был личным доверенным лицом Свердлова.

Как губернский комиссар юстиции и член Екатеринбургской коллегии ЧК стал 4 июля 1918 года комендантом Ипатьевского дома, куда из Тобольска была переведена царская семья. В ночь на 16 июля был учинен расстрел…

До сих пор гуляет ложь о том, что расстрел был произведен из-за приближения к Екатеринбургу Белой Армии. Да, белые взяли спустя некоторое время Екатеринбург, но причин для расстрела было две и обе – никак не связаны с положением на фронте.

Первая, межпартийная: кронштадские революционные матросы, по преимуществу анархисты, двигались к Екатеринбургу, громогласно заявляя, что желают потешиться царскими дочками, а, главное, приобрести хранимые ими фамильные бриллианты и драгоценности. Делиться с анархистами сокровищами большевики явно не желали.

Вторая, внутрипартийная: военный нарком Троцкий пылко желал выступить обвинителем на открытом процессе над семьей Романовых. Ленин всегда ревниво относился к успехам и славе своего заклятого однопартийца и никак не желал уступать Аваддону Давыдовичу.

В расстреле принимали участие 12 человек: шесть латышских стрелков, пять русских разных нижних чинов и званий и Юровкий. По случаю получки и по чекистской нарождающейся традиции все двенадцать были пьяны, а потому восьмерых из десяти расстреливаемых в подвале пришлось добивать штыками.

По рассказам сына, профессора журналистики МГУ, Яков Юровский гордился своими убийствами, особенно тем, что лично застрелил Николая Второго, однако что-то (уж, конечно, не совесть – откуда она у сознательного сатаноида?) его в этом его деянии беспокоило, какая-то невысказанная тайна, иссушившая и погубившая его в конце-концов. Возможно, все дело было в том, что скелеты наследника Алексея и царевны Марии так и не были найдены: Юровский нечисто и не до конца выполнил приказ своего шефа Свердлова. В 1960 году, через 22 года после смерти Юровского на кладбище в Осе была похоронена некая Мария Николаевна Гурьева, перед самой смертью признавшаяся, что она дочь Николая II Мария. Престолонаследник, учитывая его страшную болезнь, вряд ли выжил после неудачного расстрела…

Сразу после этого Юровский едет в Москву, где сдает коменданту Кремля Малькову драгоценности, снятые с трупов. Этим он заслужил свидание с Лениным 16 мая 1920 года и назначение в Гохран.

Но до того, 7 февраля, на льду Ангары в Иркутске под командой Юровского был расстрелян Александр Васильевич Колчак. Перед расстрелом знаменитый адмирал отдал своему убийце свой серебряный портсигар, а папиросы раздал солдатам. Труп Колчака был спущен под лед тут же сразу после расстрела.

Жизнь всех детей Юровского сложилась тяжело и несчастливо. По роковому стечению обстоятельств, все внуки Юровского трагически погибли. Девочки еще в младенчестве, а мальчики в результате несчастных случаев. Одни - во время пожара, другие - упав с крыши сарая, третьи - отравившись грибами, четвертые - вешались. Таким образом, грозный цареубийца остался без потомства.

Настигло несчастье и любимую дочь Римму. В 1935-м году женщину арестовали и бросили в лагерь для политзаключенных. Яков Михайлович чуть с ума не сошел. Но пальцем не ударил, чтобы вытащить любимицу на свободу. Коммунистическая партия, которой он был верен до конца своих дней, оказалась для него дороже родной дочери. "Я принес Римму в жертву идеи!" - невозмутимо ответил на мольбы родных цареубийца.

Нечисть никогда не умирает естественным и нормальным образом: Троцкому проломил череп ледорубом подосланный Сталиным чекист, Свердлова растерзала толпа (по официальной версии он умер от чахотки), Юровский умер в страшных мучениях в кремлевской больнице – это спасло его от лап Ежова.

«Что на небе, то и на земле» – было сказано Гермесом Трисмесгитом. Черные дыры и вспышки света Космоса отражаются ли, отражают ли черные дыры и вспышки человечества, и не дано нам знать – повинуемся ли мы стихиям Добра и зла, либо сами вызываем их и бьемся на огромном и маленьком поле Армаггедон.