Маркет (рынок)

Во времена Цезаря германцы (что, кстати, на латыни означает «братья» и свидетельствует о том, в глазах римлян они были лесными братьями, то есть разбойниками) переходили от номадного образа жизни к оседлому: их номадный цикл заключался в двухлетнем скитании и возвращении на место стоянки для одного года, отдаваемого земледелию.

Чтобы через два года найти свой лагерь, номады оставляли по его периметру кучки дерьма (вполне волчий обычай) и, найдя их по возвращении, разбивали лагерь на том же самом месте. Эти метки на земле так и назывались маркой.

Позже, с появлением феодалов, то есть владельцев земли, крестьяне платили за занимаемый и эксплуатируемый ими участок «марку» – натуральный продукт или изделие. Чаще всего в качестве марки использовался хлеб. Существовала примета: пышность хлеба зависит от пышности зада крестьянки, его выпекающего. В ритуал господского разрешения на брак вошел шлепок невесты по заду опытной рукой синьора. Из этого ритуала вышел обычай первой брачной ночи : дело не в романтике дефлорации, а в прагматике будущего оброка.

По мере роста производства крестьяне стали выносить на рынок (слово, связанное с другим латинским словом, ring, кольцо или круг, то есть центральная, рыночная круглая площадь любого селения, с церковью (вот еще один круг, circle) и общественным колодцем, источником, фонтаном в центре) свои «марки»: хлем, мясо, молоко, яйца и другие натуральные продукты.

Место натурального обмена «марками» как излишками хозяйства стало называться «маркетом», что вполне синонимично «рынку».

Когда в оборот вошли деньги (а это произошло в ходе и результате крестовых походов: рыцарям для этих походов понадобилось обменять свою недвижимость на движимость, то есть, прежде всего, деньги), монеты стали называться марками, поскольку они символизировал собой натуральные марки и были, согласно К. Марксу, универсальным эквивалентом продуктов обмена.

Эпоха географических открытий сильно обезлюдила Европу. Наиболее предприимчивые бросились буквально врассыпную из нищей Европы в страны, казавшиеся и мнившиеся сказочно богатыми. Кроме того, на Европу нахлынули моры и эпидемии чумы, холеры и других напастей. Бесконечные и кровопролитные войны, неурожаи (в 16 веке из-за «малого оледенения» 84 года из ста лет оказались недородными и голодными, согласно Ф. Броделю, в это время каннибализм и торговля человечиной были обычной практикой) свели население Европы до минимума: от былой численности осталось не более трети.

Вот тогда-то и сложился рыночный механизм экономики. Точнее – сложился потребительский рынок. Квалифицированный и производительный труд впервые в истории человечества стал самым дефицитным товаром. Если всю предыдущую историю труд был презренным занятием рабов и черни, то, начиная с этого исторического момента, труд стал спасительным. Благодаря М. Лютеру industria, аскеза трудолюбия превратилась в главную мирскую добродетель. А сам труженик и трудящийся впервые ощутил и почувствовал свое человеческое достоинство, познал цену себе и приобрел образ жизни.

Схема рынка чрезвычайно проста:

__________________ марка производителя, формируемая множеством социально значимых и независимых друг от друга

производителей

_________________ марка покупателя, формируемая стандартами качества и образом жизни потребителей

пространство ценообразования

__________________ марка продавца, равная издержкам производства плюс норма торговой прибыли

_________________ марка потребителя, формируемая множеством социально-значимых и независимых друг от друга

потребителей

Реально на рынке встречаются не производитель, марка которого необычайно высока, и потребитель, марка которого также непомерно низка. Чудо рыночного механизма заключается в том, что марка продавца (последняя цена, на которую он согласен опустить марку производителя) ниже марки покупателя (последняя цена, выше которой он платить не будет). Зазор между этими двумя марками и есть пространство ценообразования, в котором любая цена взаимовыгодна и продавцу и покупателю. Марка покупателя, говоря теоретически, всегда выше марки продавца по той причине, что образ жизни – и так устроено человеческое сознание – выше самой жизни.

Мы говорим о потребительском рынке и диктате на рынке потребителя в том смысле, что марка потребителя и покупателя действительно существует, осознанна и оправданна.

Трудно сказать, как и когда исчез потребительский рынок, В качестве версии – это произошло в эпоху Великой Депрессии, когда люди в массовом порядке вновь утеряли чувство собственного достоинства и представления о собственном образе жизни.

В настоящее время этот, столь необходимый для потребительского рынка, образ жизни есть не более, чем образ, навязываемый потребителю рекламой и стоящими за ней производителями. Тут очень важна тотальная, ежеминутная рекламная атака, чтобы сознание потребителя не имело ни малейшей возможности и времени сконцентрироваться на своих подлинных потребностях, своем подлинном, а не вымышленном образе жизни. Реклама эффективна только тогда, когда она полностью вытесняет собой самостоятельность мышления и сознания людей. Рекламу можно отменить либо всю разом, либо ее невозможно отменить вообще. Дозированной рекламы просто не бывает.

Таково, увы, состояние современного рынка на Западе. Что же касается нашего «рынка», то тут поневоле вспоминаешь древних германцев и кучки дерьма, оставляемые ими вокруг покидаемых лагерей.